济宁市邹城市钢山街道天气、简介
钢山街道地图钢山街道今天白天晴，最高气温23℃南风；夜间晴，最低气温10℃东北风；
钢山街道是2000年12月邹城市调整行政区划撤销原邹城镇设立的三个街道之一，地处市区中部和北部，北与中心店镇交界，东与大束镇相邻，是邹城市委、市政府驻地。辖区总面积36平方千米，辖8个社区，14个行政村，总人口11.3万人。 先后被济宁市委命名为“五好街道党工委”、邹城市镇街经济发展一等奖、党政机关先进集体等荣誉称号。
钢山街道认真贯彻落实科学发展观，牢固树立“全党抓经济，重点抓招商”的工作思路不动摇，坚持突出抓好招商引资、大项目建设和民营经济，建立了“一把手”亲自抓，税务、财政、工商、经发办、招商处等多部门积极参与、齐抓共管的综合治税工作体制，大力加强财源建设，为财政收入增长提供了强有力的税源支持。2007年全街实现地方财政收入7473万元，完成年计划的133.8%，比去年增长51.3%，地方财政收入突破七千万元大关。
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古迹
重兴塔
位于钢山街道邹县旧城北门内，为北宋初年始建的砖塔。塔前原有佛寺一所。康熙《邹县志》载：“崇兴寺，原名法兴寺。元(后)至元间改名重兴寺”。明天启二年(1622年)残毁，“崇祯间知县黄应祥重修，复于寺之殿南建观音堂，有砖塔一座”。重兴塔为八角形楼阁式建筑，九层十檐，通高27.4米。最下层为木回廊，基座正北辟门，东、南、西三面置方形龛室。北门内有南北斜向砖阶，可登至2层南门外木廊，沿木廊外绕至西门入塔内，循旋砖阶逐级登至塔顶。每层檐下系砖雕斗拱，二层为重檐，挑檐斗拱为砖雕仿木结构。三至九层为单檐下砖雕仰莲承托。每层转角部位有砖砌半圆倚柱。四正面辟门，一至三层为园券门，四至九层为尖券门。四侧面一、二层设有盲窗，窗格有水波、龟背锦方格和四簇毯纹格眼等形式。塔顶冠以铜铸镀金覆体莲纹宝刹。造型浑厚拙朴，气势雄伟，“禅塔祥云”为古邹八景之一。1985年，被公布为济宁市重点文物保护单位。
石刻
钢山街道境内有全国著名的“四山”摩崖石刻的三处，即：铁山摩崖石刻、岗山摩崖石刻和尖山摩崖石刻。
铁山摩崖刻经亦称“小铁山摩崖刻经”“匡结刻经”。位于城区北铁山之阳一倾斜约45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米，东西宽16.4米，面积1085.68 平方米。刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案。佛光下镌字，右侧刻佛教《大集经》，左侧刻《颂文》，-下部刻《题名》。该石刻有对铁山刻经经主、西汉丞相匡衡的后人匡结在北周大象元年(579年)请大沙门僧安道壹写《大集经?穿菩提品》的记述；有对-周围刻画的祥瑞图象的记述；还有对刻经书法艺术的赞扬之语。意指其可王羲之、韦诞、张伯英、钟繇等大家书法媲美。以颂文词句分析，作者当系安道壹弟子。
岗山刻经位于铁山北岗山之阴山峪(俗称狼沟)中。刻经以中部俗称“鸡嘴石”的岩石为中心，顺“狼沟”两侧，分散地刻在摩崖石壁或岩石之上。据刻经内容及分布状况，岗山刻经可分为4种：一为题名，在鸡嘴石北侧；二为《佛说观无量寿经》，在鸡嘴石东、南两面；三为《入楞伽经?请佛品第一》，在鸡嘴石南约40米的摩崖石壁上；四为散刻《入楞伽经?请佛品》，分散在狼沟自东向西28块岩石或摩崖石壁上，内容与《入楞伽经请佛品第一》相同，只为散刻而已，有的刻在十几米高的悬崖绝壁上，有的刻在岩石上。由于山水冲蚀和地震活动，使这些刻石倒仆于沟中，或倾斜、或仰俯，夹杂于乱石之间。
尖山刻经位于城区东6公里处的尖山(亦称朱雀山，俗称“大佛岭”)东约1公里，坡度约为25度左右的花岗岩石坪上。刻经座南面北，刻面南北长约40米，东西宽约6米。1960年春，当地村民开山采石，刻石受到破坏。据清光绪十八年(1892年)《邹县续志?金石编》记载尖山刻石7种：其中《韦子深题跋》7行，行14字，共92字。字体为隶书、参以楷法，与铁山刻经书风同。
日落晚照寺遗址
位于岗山西侧，是著名的百年古寺。相传每当夕阳西下，朵朵彩霞照入寺中，映在寺中央的佛像脸上，佛像顿时生辉，日落晚照寺因此得名。日落照寺原本平谈无奇，和尚们也都老实本分。但不知何时来了十个和尚，个个武艺超群，锄强扶弱，寺北有一条通往京城的大道，经常有商人经过，带来许多贵重物品，和尚们经常下山劫富济贫。后有官府进献皇纲，路经此处，和尚们下山勇夺皇纲，杀了官兵，闯下大祸。后来官府派官兵围剿，寺内和尚都已逃走，只剩一个瘸和尚，腿脚不好，于是爬上寺东北的旗杆上，驾云而去，只留下一口和尚井，旗杆被烧断，留下了插旗杆的旗杆石。寺院消失后，遗址直到1960年代挖水库时才被发现。日落晚照寺遗址为邹城市保护文物。
传说
凿壁偷光
凿壁偷光的故事发生在杨下村。据《汉书?匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相。为报杨老太借灯读书之恩，专程回故里探望，时杨老太已故去。后此村名为杨下村。
地方戏曲阴阳板起源于境内前八里沟村。据村上老人讲，民国年间地方戏曲阴阳板起源于该村，并曾流行一时。阴阳板原是民间自娱自乐的曲目形式，后经该村已故老人孟召栋整理、提练，增强了趣味性。每逢农闲、春节前后，村上便组织人员到各村巡回表演，以增添节日气氛，活跃文化生活。阴阳板的表演者穿着演出服，手拿两块板，互相配合，左右沿街走动、说唱、搞逗笑。表演者必须身高滑稽，充分展示阴阳板的内在活力，使群众喜闻乐见。可惜这一民间曲种，没有被继承下来。